『월리스 중급 헬라어 문법』, 조심스레 바로잡기 해요...

Wallace,  Daniel B. The Basics of New Testament Syntax: An Intermediate Greek Grammar. Grand Rapids, MI: Zondervan, 2000.
Wallace,  Daniel B.  『월리스 중급 헬라어 문법』. 김한원 옮김. 서울: IVP, 2019.

이 책, 참 좋은 책으로 잘 만들었다. 이 책으로 공부하며 더 좋은 책으로 만들고 싶은 마음을 조심스레 드러낸다. '?'는 제안을 나타낸다. 이 제안이 좋은 열매를 맺는 거름이기를 바란다.

 

 
9쪽, → 중급 헬라어 학습자가 주의하지 않으면 쉽사리 오용하는 범주(?)
11쪽, Koinhn → Κοινη 
20쪽, 문제, 문법, 어휘 → 문체, 문법, 어휘 
28쪽, 비교문헌학 → 비교언어학
31쪽 이하, 등가 동사 → 연계 동사(? 참고. 계사, 연사)
33쪽, 분류(class) → 부류(?)
33쪽 이하, 하위 집합 명제 → 부분 집합 명제(?)
34쪽, PN에서 S를 구분하기 위한 일반 원리는  → 주어와 주격 술어를 구별하는 일반 원리는
34쪽 각주 9, 이 규칙에 대한 분명한 예외는 PN인 의문 대명사이다. → 이 규칙에 분명한 예외는 의문대명사가 PN인 구문이다.
36쪽 , 술어 주격의 대체 → 주격 술어 용법을 대신하는 (?)
37쪽, 병치 주격의 PN이 전환 가능한 명제에서 하는 기능과 매우 비슷하다  →  주격 병치 용법은 맞바꿀 수 있는 명제에 쓰인 주격 술어와 아주 비슷하게 기능한다.
37쪽 , 절대 주격은 문장 안에서 등장하지 않고 → 절대 주격은 문장을 이루는 구성 요소가 아니고
39쪽 , 주격이 호격을 대신하여 사용되는 이유는 형식상의 중첩 때문이다.  → 주격이 호격을 대신하여 쓰이는 이유는 형태 중첩 때문이다. 
87쪽, 장소적 대격의기본 개념은 위치다.  → 장소적 여격의기본 개념은 위치다.
89쪽, 방식manner은 행위나 태도, 감정, 상황을 수반할 수 있다. → 방식 용법은 수반하는 행위, 태도, 감정, 상황일 수 있다. 
111쪽, 이는 동사 행위의 내용과 관련된 with reference to 것이 사실임을 나타낸다.  →  동사 동작이 참으로 제시하는 ‘바와 관련성(with reference to what)’을 나타낸다.
112쪽, νομομ → νομου
112쪽, 네가 내 오른손에서 본 일곱 별의 비밀에 대해서는 ... 일곱 별은 사자들이다... →  네가 본, 내 오른손에 있는 일곱 별의 비밀에 관해, 일곱 별은 사자들이다
114쪽, 관사는 무엇이 아닌가? → 관사가 하지 않는 역할은?
          관사는 무엇인가? → 관사가 하는 역할은?
          바로 이런 개념화할 수 있는 능력이 관사의 기본적 의미로 보인다. → 바로 이런 개념화할 수 있는 능력이 관사의 기본 효력이라고 할 수 있다. 
115쪽 도표 7, 관사의 기본 의미들 → 관사의 기본 효력
116쪽, μενδε → μεν ... δε
126쪽, →  3. (특정 품사를) 명사류로 전환 용법
           분사, 부정사, 분사, ... →  불변화사, 부정사, 분사, ...
129쪽, 직접 진술과 인용문에 대해서는, 보통 관사 뒤에 오는 문장에 인용 부호를 추가해 "진술" 구절임을 표현하는 것이 가장 좋다. →  진술문과 인용문을 영어로 번역은 'the statement'를 쓰고서큰따옴표로 이어가는 게 가장 좋다. (덧붙임. 한국어로는 "'~'라는 말" 등으로 옮기는 게 좋다.)
132쪽, →   관사가 서술적 위치에 있는 지시사와 함께 쓰여 한정적 역할(attributive function)을 나타낸다. 지시사는 한정적 위치(예를 들어, 관사와 명사 사이)에 올 수 없다. 지시사가 관사가 붙지 않은 명사와 구문 관계를 이루면, 독립적으로 대명사 역할을 한다. 지시사는, ‘관사가 붙은’ 명사와 구문 관계에서 서술적 위치일 때만 의존적이며 한정적으로 여길 수 있다. (?)
172쪽, 첫 번째 번역에 나온 단어는 모두 원어에서 발견되지만 →   첫째 번역은 많은 책에서 다루지만
179쪽, 사격oblique case(즉 속격, 여격, 대격)인 인칭 대명사의 거의 독점적인 용법은 →  인칭대명사 사격(예. 속격, 여격, 대격)의 거의 모든 용례는 
179쪽, (3) 소유 대명사(뒤를 보라)  →  (3) 소유대명사(아래를 보라)
202쪽, 고전 시대 격 용법의 일부는 쾌 섬세했다  →  고전 시기에 격 용법 몇몇은 뜻을 알기가 아주 어려웠다. 
202쪽, εκ + 속격은 대부분 근원의 속격으로 대체되었다.  →  εκ + 속격은 속격 근원 용법 대부분을 대체했다.
212쪽, (1) 라오디게안인들이나 적어도 그들 중의 일부는 사실상 길을 잃었다. →  잃어버린 사람(불신자)이었다.
222쪽, 바울은 혀들이 스스로를 끊어 내거나(직접 중간태)  →  잃어버린 사람(불신자)이었다. 바울은 방언들이 스스로를 그치게 하거나(직접 중간태)

233쪽, 일어나라, 자신에게 세례 주고 너의 죄들이 씻어지게 허락하라  →  일어나라, 네 자신이 침례받게 하고, 네 죄들이 씻기게 허락하라 

236쪽, 시험 받을 때에, 아무도 "내가 하나님에 의해 시험 받는다"고 하지 말지니  →  누군가 시험받을 때 “내가 하나님께 시험받는다”라고 말하지 않게 하라

244쪽, 이 직설법은 우발적이 않은(제한되지 않은) 진술로 어떤 주장을 제시하는데 일상적으로 사용된다. 이는 직설법 중 단연코 가장 많은 용법이다. →  직설법은 주장을 조건 없는(non-contigent) (또는 제한 없는[unqualified]) 진술로 제시하는 데 일반적으로 쓰인다. 이는 가장 흔한 쓰임이다.

247쪽, 직설법은 독립절independnent clause과 의존절 independnent clause 모두에서 나온다. →  직설법은 주절(independnent clause)에 그리고 종속절(dependnent clause)에 모두 쓰인다.